Grupo de Estudios Budista del Campo de Gibraltar: Curso “EL BUDISMO EN POCAS PALABRAS” el SÁBADO 6 y el DOMINGO 7 de Septiembre.

ANUNCIO:

Este proximo mes de Septiembre comienza a andar el nuevo Grupo de Estudios del Campo de Gibraltar bajo la tutela del Centro de la FPMT O Se Ling cuya sede se encuentra en Sotogrande (San Roque – Cadiz). El Monje budista Venerable Fabio Poza comenzara a impartir el Curso “EL BUDISMO EN POCAS PALABRAS” el SÁBADO 6 y el DOMINGO 7 de septiembre de 11:00 a 14:00 y de 16:00 a 18:00 h (cada hora y cuarto, aprox., se hará una pequeña pausa de 10 minutos). El Grupo de Estudios tiene objetivo presentar la filosofía, psicología y práctica del budismo tibetano en un lenguaje occidental y con un espíritu actual y abierto de forma que nos permita adaptarlo a nuestra vida cotidiana y contribuir, así, al bienestar de todos los seres.

El Grupo de Estudios está bajo la dirección espiritual de Lama Zopa Rimpoché, quien junto a Su Santidad el Dalai Lama, constituyen su guía e inspiración.

Reseña informativa:

“Todos los seres vivos desean y buscan la felicidad y estar libres de problemas´. Conocer y estudiar la enseñanza de Buda proporciona métodos que persiguen ese fin. Buda mismo y muchos otros seguidores suyos, consiguieron despertar en sus mentes, las cualidades de paz interior, serenidad, sabiduría y compasión que todos poseemos y podemos activar en nuestras vidas. En este curso, titulado “EL BUDISMO EN POCAS PALABRAS”, empezaremos a conocer los fundamentos teóricos y prácticos del budismo”

Los interesados contactar con: pensamientobudista@gmail.com

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La impermanencia y nuestro mundo

Los seres humanos nos preocupamos una gran mayoría por nuestras posesiones personales y nuestro pequeño mundo de seres queridos y poco mas, y en lo que llamamos el primer mundo muchos nos olvidamos del tercer mundo y lo que le ocurra a nuestro pequeñísimo planeta en un futuro, y por lo tanto a nuestros descendientes y generaciones futuras, sin percatarnos de que todo es impermanente e interdependiente, por supuesto nosotros mismos, y todo lo que poseemos. Nos olvidamos también del resto de los seres sintientes,…, no digamos ya de nuestra consciencia del universo y su vacío.

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The Known Universe takes viewers from the Himalayas through our atmosphere and the inky black of space to the afterglow of the Big Bang. Every star, planet, and quasar seen in the film is possible because of the world’s most complete four-dimensional map of the universe, the Digital Universe Atlas that is maintained and updated by astrophysicists at the American Museum of Natural History. The new film, created by the Museum, is part of an exhibition, Visions of the Cosmos: From the Milky Ocean to an Evolving Universe, at the Rubin Museum of Art in Manhattan through May 2010.

Data: Digital Universe, American Museum of Natural History
http://www.haydenplanetarium.org/univ…

Visualization Software: Uniview by SCISS

Director: Carter Emmart
Curator: Ben R. Oppenheimer
Producer: Michael Hoffman
Executive Producer: Ro Kinzler
Co-Executive Producer: Martin Brauen
Manager, Digital Universe Atlas: Brian Abbott

Music: Suke Cerulo

For more information visit http://www.amnh.org

En un día como hoy me llegará el momento de morir

MI PRÁCTICA DE ESTA SEMANA (Del 30 de Junio al 6 de Julio).En un día como hoy me llegará el momento de morir. Quizás sea hoy mismo.
Nadie me puede asegurar que no sea así. Cuando llega la muerte, hay que dejar todo tal cual, todo pierde su importancia y se desvanece.
Quizás tenga que dejar todo hoy mismo, para qué preocuparse tanto por cosas que no tienen importancia. Solo la práctica de dharma me va a ayudar, todo lo demás no sirve de nada.
Voy a pensar que me ha llegado el momento, en cualquier hora del día y donde quiera que esté. ¿Qué tengo que llevar para este viaje al más allá? ¿Qué tengo que desechar? ¿Tengo el equipaje preparado? ¿He quitado todo lo que es inútil? ¿He hecho la paz conmigo mismo? ¿He perdonado a mis enemigos? ¿He pedido perdón a las personas que he ofendido? ¿Me he librado del veneno del odio, avaricia, miedo, envidia, falsedad o codicia? ¿He borrado la sombra de la ignorancia?
Recordaré que estoy a punto de iniciar este viaje al más allá y que debo estar preparado para partir en cualquier momento, ahora mismo. ¿Cómo reaccionaría si fuera así en este momento?
Buddha pass away

Buddha pass away

Pensamiento Budista

Notas de la Reunión del Grupo de Estudios Budista del Campo de Gibraltar

El pasado viernes día 27 de junio de 2014 celebramos la reunión del grupo de estudios budista a la cual asistimos cinco amigos.

La reunión comenzó con una breve introducción a los orígenes de la FPMT, Lama YESHE, Lama Zopa y actualmente Lama Osel.

Quisimos iniciar la reunión con la generación de una motivación altruista y de beneficio para los componentes del grupo y para el resto de los seres sintientes y con unos breves minutos de meditación.

Posteriormente nos centramos en el libro de lama Yeshe “Cómo ser tu propio Terapeuta”, y visualizamos una charla sobre este tema de la siempre impactante Venerable Robina Courtin. (Dejamos más abajo su video para quienes queráis visualizarlo.)

2 robina

Intercambiamos opiniones sobre el contenido de los mensajes vertidos por Ven. Robina sobre cómo ser tu propio terapeuta y tras una charla estimulante con un té caliente terminamos con la dedicatoria y tres minutos de meditación.

Fue un encuentro positivo y motivador para continuar por este sendero, esperando la visita de maestros para la impartición de cursos presenciales y el inicio de Cursos como:

Cursos de Filosofía y Budismo Tibetano

Estos cursos están orientados a dar al estudiante occidental una visión abierta de lo que es la filosofía y psicología budistas y están organizados en varios niveles y formatos para adaptarse a las necesidades de cada estudiante.

  • Introducción a la meditación y al pensamiento Budista

  • Descubre el Budismo

  • Programa Básico de Estudios Budistas

  • Budismo… en pocas palabras

Cursos de Meditación

Los efectos positivos que la relajación mental y la meditación tiene sobre la salud.

  • Introducción a la meditación

  • Etapas de la meditación

VIDEO DE VEN. ROBINA COURTIN COMO SER TU PROPIO TERAPEUTA

 

Pensamiento Budista

Reunion del Grupo de Estudios Budista el Viernes 27/6/2014

El viernes 27/Junio/2014 a las 18,30 nos encontraremos para celebrar nuestra próxima reunion en la plaza del Hotel NH Almenara, (para no perdernos), muy cerca de donde celebraremos nuestra reunion.

Os dejamos el mapa con el recorrido desde Algeciras y desde Estepona.

Si tenéis alguna duda o no habeis sido invitado por alguno de los miembros del Grupo, por favor, llamar o enviar un mensaje al 668 839 507 o un correo electronico a pensamientobudista arroba gmail.com

 

 

Aprendiendode los Lamas

 Una guía práctica para la meditación

Kathleen  McDonald

1. ¿Porqué meditar?

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Todo el mundo quiere ser feliz, pero muy pocos encuentran la felicidad. En nuestra búsqueda de satisfacción, cambiamos de una amistad a otra, de un trabajoaotro,deunpaísaotro.Estudiamosarteymedicina,intentamosser

jugadores de tenis, aprendemosa escribira máquinao a conducircoches, tenemos hijos, escribimos libros y cultivamos flores. Nos gastamos el dinero en modernos lectores de DVD y equipos de alta fidelidad, teléfonos móviles, reproductores de mp3,ordenadoresportátiles,enmueblescómodosyenvacacionesalsol. También intentamos regresar a la naturaleza, comer alimentos integrales o practicar yoga y meditar.Casitodaslascosasquehacemossonunintentoparaconseguirlafelicidad y evitar el sufrimiento. No hay nada malo en querer ser feliz; no hay nada repro- chable en cualquiera de esos intentos por serlo. El problema en tener amistades y posesiones es que consideramosque las cosas, las relaciones,las posesiones y las aventuras tienen en sí mismas la capacidad de satisfacernos; creemos que son la causadelafelicidad.Peronopuedenserloporque,sencillamente,nosonduraderas.

Todoloqueexiste,debidoasupropianaturaleza,cambiaconstantementeytarde o temprano desaparece: nuestro cuerpo, los amigos, todas nuestras pertenencias y nuestro medio natural. Depender de cosas transitorias y aferrarse a una felicidad ilusoriasóloconducealadesilusiónyalatristeza,noalasatisfacciónyalcontento.

Experimentamos felicidad con las cosas externas, pero no nos satisface plena- mente ni nos libera de nuestros problemas. Esta felicidad es de escasa calidad, ines- table y efímera. Esto no quiere decir que debamos dejar a nuestros amigos y renun- ciar a nuestras posesiones para ser felices; lo que debemos dejar son nuestras ideas equivocadassobreellosynuestrasexpectativasirrazonablessobreloquenospueden proporcionar.

No sólo imaginamos las cosas como permanentes y capaces de satisfacernos, sino que, en la base de nuestros problemas, se encuentra nuestra opinión funda- mentalmenteequivocadade larealidad(pág. 55). Instintivamente,creemosque las personas y las cosas existen en y por sí mismas, por su propio lado; que tienen una naturalezayunasustanciainherentes.Estosignificaquevemosquelascosasposeen ciertas cualidades que existen de forma natural en ellas; que son por sí mismas bue- nasomalas,atractivasorepulsivas.Esascualidadesparecenestarahí,enlosmismos objetos, con independencia de nuestras opiniones y de las demás cosas.

Creemosporejemplo,queelchocolateesdeliciosoinherentemente,oqueeléxi- toes,porsímismo,satisfactorio;perosiestofueraasí,nuncadejaríandeaportarnos placer o satisfacción y todo el mundo obtendría la misma experiencia.

Esta idea errónea está profundamente arraigada en nosotros y se ha hecho habi- tual; colorea todas nuestras relacionespersonales y nuestra relacióncon el mundo. Probablemente, muy pocas veces nos preguntamos si la forma en que vemos las cosasesenla queexisten verdaderamente. Sinembargo,cuando lohacemos, obser- vamos que nuestra imagende la realidades exageraday parcial;que las cualidades buenas y malas que vemos en las cosas las crean y proyecta nuestra propia mente.

El budismo nos dice que existe una felicidad duradera y estable y que todo el mundo tiene el potencial para experimentarla. Las causas de la felicidad están en nuestra propia mente y los métodos para conseguirla pueden ser practicados por cualquier persona, en cualquier lugar y con cualquier estilo de vida; viviendo en la ciudad, trabajando ocho horas, manteniendo una familia o descansando los fines de semana.

Conlaprácticadeestosmétodos–lameditación–,podemosaprenderaserfelices encualquierinstante,encualquiersituación,inclusoenlasmásdifícilesydolorosas. Así podremos liberarnos,tardeo temprano,de problemascomo la insatisfacción,la ira y la ansiedad.

Yalfinal,alcomprenderlaformaverdaderaenqueexistenlascosas,eliminare- mos completamente la fuente de todos los estados mentales que nos perturban, por lo que no volverán a surgir nunca más.

 

¿Quées lamente?

Lamenteoconcienciaeselnúcleodelateoríaylaprácticabudista.Durante losúltimosdos milquinientosaños,losmeditadoreshanestadoinvestigándolay utilizándolacomounmedioparatrascenderlaexistenciainsatisfactoriayalcanzar la paz perfecta. Se dice que toda la felicidad, ya sea ordinaria o sublime, se logra al comprender y transformar nuestra propia mente.

La función de la mente –un tipo de energía que no es física– es conocer, expe- rimentar. Es la conciencia misma. Su naturaleza es clara y refleja todo lo que ésta experimenta, al igual que un lago tranquilo refleja los bosques y montañas de los alrededores.

La mente cambia por momentos. Es un proceso continuo que no tiene principio, comountorrentesinfin.Elinstantementalpreviodalugaralinstantementalactual, y éste dará lugar al siguientey así sucesivamente.La mentees el nombre genérico conelquesedesignantodasnuestrasexperienciasconscienteseinconscientes:cada uno de nosotros es el centro de un mundo de pensamientos, percepciones, sensacio- nes, recuerdos y sueños; todos éstos constituyen la mente.

La mente no es algo físico que tiene pensamientos y sensaciones; la mente es esasmismasexperiencias.Alnosermaterial,esdiferentedelcuerpo.Noobstante, lamenteyelcuerpoestáninterrelacionadosydependenelunodelotro.Lamente

o conciencia se mueve por nuestro cuerpo gracias a ciertas energías físicas sutiles (pág.146)que,además,controlannuestrosmovimientosyfuncionesvitales.Estare- laciónexplica,porejemplo,quelaenfermedadfísicayelmalestarpuedansercausa y a la vez remedio de nuestros problemas físicos.

La mente puede compararse a un océano, y los acontecimientosmentales mo- mentáneoscomolafelicidad,lairritación,lasfantasíasyelaburrimiento,aolas que se suceden en la superficie. De la misma manera que las olas pueden cesar para revelar la quietud de las profundidades del océano, también es posible calmar las turbulencias de nuestra mente para que nos dejen ver su prístina claridad natural.

Lahabilidadparaconseguirestoresideenlapropiamente,ylallavedelamente es la meditación.

“Si estás buscando a esa persona que cambiará tu vida, echa un vistazo al espejo.”

"Si estás buscando a esa persona que cambiará tu vida, echa un vistazo al espejo."

“Si estás buscando a esa persona que cambiará tu vida, echa un vistazo al espejo.”

“Si estás buscando a esa persona que cambiará tu vida, echa un vistazo al espejo.”

Efectivamente, las aflicciones negativas no dependen de los objetos o personas exteriores requieren mirar y cambiar nuestro interior.