COMO SER TU PROPIO TERAPEUTA -BECOME YOUR OWN THERAPIST

Queridos Amigos,
Tenemos esta oportunidad única, a lo mejor dificilmente repetible para nosotos, de asistir a las “potentes” enseñanzas de la Venerable Robina Courtin en el Campo de Gibraltar (San Roque- Sotogrande)
http://oselingcg.com/

Como ser tu propio terapeuta

Como ser tu propio terapeuta

Dear friends,
We have this unique opportunity, maybe hardly repeatable for us, to attend to the “powerful” teachings of the Venerable Robina Courtin in the “Campo de Gibraltar” (Sotogrande)
http://oselingcg.com/

AD APRIL BECOME YOUR OWN THERAPIST

Curso / Retiro de Meditacion Shamata- Vipassana con Ven. Lobsang Zopa del 1 al 15 de Agosto 2015

Curso – La alcaidesa Descarga del PDF

Sabiendo situar La mente en la no acción establecida en si misma en el estado primordial pueda yo estar cualificado en la practica de la mente y mantenerla siempre.

Si realmente deseamos desarrollar nuestro potencial interior y así
 poder encontrar la felicidad que tanto ansiamos, pero no conseguimos y deshacernos del sufrimiento que no queremos experimentar pero con el que continuamente nos encontramos; debemos eliminar su  causa raíz “la mente de aferramiento propio”.  Para ello tenemos que lograr la Naturaleza de la Visión Superior – Una sabiduría preeminente que surge a partir de la mente que ha  conseguido las cualidades excelentes de la Calma Mental – Una clase especial y superior de concentración.  Logrando evitar así el vernos sometidos a los azares de la vida y  conquistar la libertad para utilizar de la mejor manera posible todo lo que surge en nosotros

Lugar: El cortijo – Finca la Alcaidesa, En el Parque Natural de los Alcornocales, Campo de Gibraltar(En la provincia de Cádiz en el limite con la Málaga)

Organiza: Grupo de estudios Oseling de Pensamiento Budista en el Campo de Gibraltar y Costa del Sol (de la FPMT)

Condiciones del retiro

 

El retiro se llevara a cabo en silencio, salvo los 3 primeros días . día 1 presentación curso por la tarde a las 19 h. y del 2 al 3  en los que Ven. Zopa impartirá enseñanzas sobre “Shamata y Vipassana con sesiones de preguntas y respuestas junto con meditaciones, que permitirán tener una base solida a todos los participantes para afrontar el resto del retiro.

Las enseñanzas estarán basadas en textos y comentarios budistas Mahayana de grandes maestros como Lama Atisha, TsongKhapa, Shantideva y Kamalashila.

Las meditaciones se harán en sesiones sentadas y también caminando por senderos del bosque.

 

La comida será vegetariana

 

Cojín de meditación: los que utilicen cojín de meditación, pueden traer el suyo propio. También es apropiado sentarse en una silla.

 

Precio de 650€ con pensión completa: Alojamiento, desayuno almuerzo y cena en Cabañas de Madera compartidas con servicio y ducha cada una. Se requiere un mínimo de reserva de 1 semana (325€)

 

Plazas limitadas. Para mayor información Contactar con oseling.cg@gmail.com

Los beneficios de la meditación son muchos y han sido demostrados científicamente.

Según los expertos, meditar te puede ayudar, entre otras cosas, a:

  • Reducir tus niveles de stress
  • Mejorar tu memoria y tu atención
  • Conocerte mejor
  • Procesar mejor el dolor y las emociones
  • Mejorar tu sistema inmunitario
  • Dormir mejor

Venerable Lobsang Zopa, es un maestro, reconocido por la Organización Internacional de la FPMT . (Fundación para la Preservación de la Tradición del Budismo Mahayana).

Monje completamente ordenado (sánsc. Bhikkshu – tib. gelong) por S.S. El XIV Dalai Lama del Tíbet en su residencia de Dharamsala (India), en la tradición Geluk del budismo tibetano, siendo este su maestro tutor junto con Lama Zopa Rimpoche.

Reside desde hace mas de nueve años en el Monasterio de Nalanda (Francia), donde recibe enseñanzas y estudia los textos fundamentales del budismo tibetano en filosofía, psicología, lógica y metafísica de Maestros cualificados. Anteriormente ha practicado la meditación Zen por mas de 15 años.

La Finca La Alcaidesa:

Acceso: A-7, salida 130, carretera autonómica A-2100, Km. 8. San Roque (Cádiz)

(Google Maps: 36.295944,-5.35918)

Lo primero que se encontrará al llegar a la finca, será el Cortijo del S. XVIII y los principales edificios del complejo incluidas sus 9 casitas – cabañas rurales.

La finca tiene una superficie impresionante: 1.500 hectáreas de hábitat natural ideal para las manadas de muflones, ciervos y jabalíes que lo habitan entre acebuches, alcornoques y pinos piñoneros. En Finca la Alcaidesa podrá encontrar un punto de la Red de Espacios Protegidos de Andalucía, con servicio para actividades de bajo impacto ambiental y alojamiento rural.

Curso Retiro de Meditación Agosto 2015

Curso Retiro de Meditación Agosto 2015

Microsoft Word - Curso - La alcaidesa_1_2.docx

 

Curso  Shamata-Vipassana Agosto

Curso Shamata-Vipassana Agosto

Curso  Shamata-Vipassana Agosto

Curso Shamata-Vipassana Agosto

“LA MENTE Y SU POTENCIAL” Del 14 y 15 de MARZO 2015

Tenemos la increíble suerte de poder comenzar este año con Descubre el Budismo, un programa introductorio, dividido en 13 módulos, diseñado por Lama Zopa Rinpoche. En el veremos de una manera práctica técnicas de meditación y enseñanzas budistas destinadas a transformar nuestra mente, para vivir una vida con mas felicidad, armonía y plenitud.
Este curso se realizará un fin de semana cada mes, gracias a V. Fabio Poza. Y para aquellos que estén interesados, Javier González guiara 3 Lunes al mes sesiones para profundizar en el material de este curso (meditaciones, discusiones en grupo, lecturas, etc.)
El número de plazas es limitado, por lo que es rogamos inscribirse a las sesiones de los sábados domingos, enviando un email a oseling.cg@gmail.com o llamando al 600.44.77.39/609.92.33.56/677.44.44.33
Más información en http://oselingcg.com
Fecha de inicio: sábado y domingo 14 y 15 marzo. (Los 2 días con horario de 10:30 a 14:30 Con este nuevo horario esperamos que te de tiempo a llegar por la mañana y poder estar de vuelta en tu casa a la hora de comer, aún cuando vengas de Jerez o Málaga)
Dirigido por el Monje budista, Venerable Fabio Poza (gelong Thubten Palden).

Curso de Febrero Oseling Campo de Gibraltar

Curso de Marzo Oseling Campo de Gibraltar

El Budismo considera al individualismo una ilusión: ¿hay todavía espacio para que en este mundo del S. XXI distingamos entre la distinción entre lo bueno y lo malo?

“El individualismo del siglo XX ha pasado a ocupar un primer plano y esto ha creado una gran cantidad de sufrimiento y dificultades. Creamos una separación entre nosotros y los demás, entre padre e hijo, entre el hombre y la naturaleza, entre una nación y otra. No somos conscientes de la interconexión entre nosotros y todo lo que nos rodea. Esta interconexión es lo que en el budismo llamamos “interdependencia.

El camino ético que ofrece el budismo se basa en un profundo conocimiento de interdependencia. ¿Qué sucede con el individuo que influye en lo que sucede en el conjunto de la sociedad y en el planeta entero?. De este modo, la práctica de la atención plena nos ayuda a hacer una distinción entre lo que es el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto. Cuando estamos atentos, podemos ver la destrucción o influencia negativa que causamos en los animales y en el planeta con el fin de producir carne para nuestro consumo.

Con este conocimiento, comer comida vegetariana se convierte en un acto de amor hacia nosotros mismos, hacia nuestro ecosistema y el planeta.

Muchos de nosotros estamos corriendo detrás de la fama, el poder, el dinero o los placeres sensuales. Creemos que estas cosas pueden traer la felicidad, pero por el contrario, pueden llevarnos a destruir nuestro cuerpo y nuestra mente. Los jóvenes a menudo confunden el sexo con el amor verdadero, pero en realidad una sexualidad vacía puede destruir el amor, y traer aún más el deseo, la soledad y la desesperación. La atención plena nos ayuda a desarrollar nuestra comprensión sobre la otra persona. El verdadero amor no puede existir sin la comprensión. ”

Buddhism considers the individual an illusion: there is still room in this vision for the distinction between good and evil?  
“In the twentieth century individualism was put in the foreground and this has created a lot of suffering and difficulties. We create a separation between ourselves and others, between father and son, between man and nature, between one nation and another. We are not aware of the interconnection between ourselves and everything around us. This interconnection is what in Buddhism we call “interbeing.” The ethical path that is offered by Buddhism is based on a deep understanding of interbeing. What happens to the individual influences what happens in the whole of society and the whole planet. In this way the practice of mindfulness helps us to make a distinction between what is good and evil, right and wrong. When we’re mindful, we can see the destruction that has been caused to the animals and the planet in order to produce meat for our consumption. With this awareness, eating vegetarian food becomes an act of love towards ourselves, towards our ecosystem and the planet. Many of us are running after fame, power, money or sensual pleasures. We think that these things can bring happiness, but on the contrary, they can lead us to destroy our body and our mind. Young people often confuse sex with true love, but in reality an empty sexuality can destroy love, and bring even more desire, loneliness and despair. Mindfulness helps us to develop our understanding about the other person. True love can not exist without understanding. “
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Plum VIllage – Thich Nhat Hanh

 

La búsqueda de nosotros mismos .Si el “Plan A” No funciona, entonces el alfabeto tiene 25 letras mas!!!

Si el “Plan A” No funciona, entonces el alfabeto tiene 25 letras mas!!! Por lo tanto estate tranquilo y se amable.

1.4

Cuando estudiamos el budismo nos estudiamos a nosotros mismos, estudiamos la naturaleza de nuestra propia mente. En lugar

de centrar nuestra atención en un ser supremo, el budismo hace hincapié en asuntos más prácticos: el modo de dirigir

nuestras vidas, de integrar nuestras mentes y de hacer que nuestro día a día sea apacible y saludable. En otras palabras, el budismo

propone siempre un sabio conocimiento experimental en lugar de una determinada visión dogmática. De hecho, en el sentido ordinario

del término, no se considera al budismo como una religión. Desde el punto de vista de los lamas, las enseñanzas budistas pertenecen más

bien al reino de la filosofía, de la ciencia o de la psicología. La mente humana busca la felicidad de una forma instintiva; no hay

diferencia entre orientales y occidentales a este respecto –todos buscan lo mismo–. No obstante, puede resultar muy peligroso si la búsqueda

de la felicidad nos obliga a aferrarnos emocionalmente al mundo de los sentidos. En este caso nos faltaría control.

Ahora bien, no debemos pensar que el control es un tema oriental, un asunto budista. Todos necesitamos control, especialmente los que

nos encontramos atrapados por la vida materialista. Estamos demasiado implicados en los objetos del apego, tanto en el ámbito psicológico

como emocional. Desde el punto de vista budista, la persona que carece de control está mentalmente enferma.

En realidad, todos sabemos que el desarrollo externo de la ciencia y de la tecnología por sí solo no puede satisfacer los deseos del apego ni

resolver el resto de los problemas emocionales. Pero lo que nos muestra la enseñanza del Buda es la naturaleza característica del potencial

humano, la capacidad de la mente humana. Cuando estudiamos el budismo aprendemos lo que somos y el modo de desarrollarnos. En lugar

de insistir en algún sistema de creencias sobrenatural, los métodos budistas nos enseñan a desarrollar una profunda comprensión de nuestro

propio ser y de todos los demás fenómenos.

No obstante, ya seamos religiosos o materialistas, creyentes o ateos, es crucial que sepamos cómo funciona nuestra propia mente. En caso

contrario, iremos por el mundo creyendo que estamos equilibrados, cuando, en realidad, la profunda raíz de las emociones aflictivas, la verdadera

causa de todas las enfermedades psicológicas, se encuentra ahí, creciendo en nuestro interior. A causa de ello, basta con que cambie un

mínimo detalle externo, o que algo insignificante no funcione bien, para que pocos segundos después estemos completamente trastornados.

Esto muestra, a mi modo de ver, que estamos mentalmente enfermos.

¿Por qué? Porque estamos obsesionados con el mundo de los sentidos, cegados por el apego y bajo el control de la causa fundamental de todos

los problemas: desconocer la naturaleza de nuestra propia mente.

No importa si tratas de refutar lo que digo alegando que no lo crees.

No es una cuestión de creer o no creer. Aunque no creas que tienes una nariz, tu nariz está ahí de todos modos, justo entre tus ojos. Tu nariz

está siempre ahí, tanto si lo crees como si no.

Lama Yeshe

Oremos por Thay (Thich Nhat Hanh) – Pray for Thay

… Thich Nhat Hanh, ahora en su 88 año, es un gentil, humilde monje – el hombre que Martin Luther King llamó “. Un apóstol de la paz y la no violencia” En los medios de comunicación también ha sido llamado “El Padre de la Atención”, “El Otro Dalai Lama “y”thich-nhat-hanh copia El Maestro Zen que llena estadios. “

Queridos amigos y amigas:

Nuestro querido maestro no está bien. Tiene una infección en los pulmones. Él no puede dormir, y solo comió un poco de yogurt hoy, no había comido durante tres semanas. Su energía está muy baja! Aun así, él dio un discurso de 20 minutos ayer sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero a sus hijos espirituales durante el retiro italiano.

Plum Village pide que oremos por Thay, que practiquemos sentados y / o con la meditación caminando, con el fin de calmarnos a nosotros mismos. Podemos visualizar su amable rostro y corazón compasivo, y enviarle energía.

Se nos pide que informemos a nuestras Sanghas.

Debemos mantener la calma y ser fuerte, así le podremos ayudar.

Amor y confianza.

…Thich Nhat Hanh, now in his 88th year, is a gentle, humble monk – the man Martin Luther King called “An Apostle of peace and nonviolence.” In the media has also been called “The Father of Mindfulness,” “The Other Dalai Lama” and “The Zen Master Who Fills Stadiums.”
Click to read more > http://plumvillage.org/about/thich-nhat-hanh/

Pray for Thich Nhat Hanh

I received the following forwarded email today

Subject: Pray for Thay
Dear Brothers and Sisters,
Our beloved teacher is not well. There is an infection in his lungs. He cannot sleep, and until he ate a little yogurt today, he had not eaten for three weeks. His energy is very low! Even so, he gave a 20-minute discourse yesterday on the Four Noble Truths and the Eightfold Path to his spiritual children during the Italian retreat.
Plum Village asks that we pray for Thay, that we practice sitting and/or walking meditation, in order to calm ourselves. We can visualize his kind face and compassionate heart, as we send him energy.
We are asked to inform our Sanghas.
We must stay calm and strong, so we can help him.
Love and Trust,

Ser amable, honesto y tener pensamientos positivos

Ser amable, honesto y tener pensamientos positivos; perdonar a aquellos que nos hacen daño y tratar a todos como un amigo; ayudar a los que sufren y no considerarnos superiores a nadie: incluso si este consejo parece más bien simplista, hacer el esfuerzo de ver si siguiendolo podemos encontrar una mayor felicidad. Así es como Su Santidad el Dalai Lama hace lo que dice.

To be kind, honest and have positive thoughts; to forgive those who harm us and treat everyone as a friend; to help those who are suffering and never to consider ourselves superior to anyone else: even if this advice seems rather simplistic, make the effort of seeing whether by following it you can find greater happiness. This is how His Holiness the Dalai Lama walks the talk. Kindly share this photo with others.

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